苏州和服事件，究竟在争论什么？

任何事情都要有个度！我支持警察的做法 。有人说法无禁止皆可为，当然，你也可能是个人渣，笑话一下！ 我想了一下，如果，这件事，一直就没有处理，那么，以后如果在这几个本应纪念烈士及死难者的日子里，更多穿和服的女孩，那么这个国家会如何呢？

苏州和服事件主要矛盾就是警察同志参与了。这也说明了我们现在的社会氛围需要正确引导了。中国的自由派把穿和服当成无所谓，公知圈精日分子拼命为日本文化入侵铺路。日本国内不遗余力的美好侵略战争，把侵华战争合理化。让日本年轻人为自己祖辈的行为感到骄傲。

中国普通老百姓对日本帝国主义在中国暴行深恶痛绝，当然看不惯在特殊时间节点出现穿和服这类事情。于是在网络上与公知圈精日分子形成对立。说实话我们应该为近几年日本文化入侵提高警惕，对于警察同志以寻衅滋事带走和服女人也是保护她。万一呢？

警察，这个词就是日语舶来词。

警察在我国古代，叫做差人或者差解

包括干部、组织、组长、总理等等都是日语舶来词。

要不要都删掉，都不要说？？

另外，近代开始，警察有部分司法解释权。而古代的差人只有司法执行权。明白吗？

有些人想做文化卫道士，麻烦先多学习学习文化。

最新的消息是苏州警方已将衣物归还给小亚家人。19日下午5点，苏州市高新区狮山派出所警方上门找到小亚的家人，双方交谈后，警方将之前没收的小亚的衣服和鞋袜归还给其家人，并对小亚表示了关心。有一个问题没有想明白，苏州和服事件，如果不是网上舆论这么大，苏州民警会上面归还衣服和道歉吗？现实生活中经常发生这样的事情，就是被民警冤枉了，我就遇到过，但最后都是不了了之更不可能给你道歉，可见舆论的力量有多大。这次苏州和服事件应该说影响非常大，我觉得应该处理这个民警，做错了就应该受到处罚，而不只是打一个招呼，如果不处理以后民警都觉得无所谓，就算做错了打一个招呼就没事。人民警察是人民的警察，现在老百姓都不信任了这才是最大的问题。

这次抵制和服可以说是毫无意义，除了给某些人一个爱国宣泄口，真的要抵制日本，就从公知，日漫，日剧，日货，日料上抵制，这才是因，如果这些你没抵制，那就闭上你的嘴，不抵制因，抓着个果不放有意思吗？而且，这个警察在无法律支持的情况下就擅自把人抓走，这种现象如果放任，会导致严重的后果

南京大屠杀的感想　？

本人曾于17年遇难同胞公祭日作祭文一篇，感想尽在其中：

维公元两千又一十七年，岁次丁酉，甲戌日，弘光学子，于宁城之东，钟阜之南，和血泪、彻肝胆，恭祭我南京八十年前遇难之三十万同胞，致此祭文:

呜呼!我中华文明传承五千余载，世界同仰，东方尽泽。奈何近世百年，命途多舛。列强竞逐，魔怪翩跹。万马齐喑，山河零落。复有东瀛倭寇，值中华多难之秋，起虎狼荼毒之心，欲吞我疆土，灭我宗绪。烽烟遍地，生民涂炭，陷我国都，屠我子弟。三十万父老，尽没荒野；八十年风霜，难平冤魂。六朝金粉地，翻为修罗场；十载博爱都，竟启地狱门。江水呜咽，血雨争流；钟岭苍凉，腥风白首。惨兮悲兮，风凄日昏，望枯骨累累，母子相偎；残骸重重，阖室尽覆；燕归不下，犬走亡群；园庐没蒿藜，空巷藏悲啼。痛哉我无辜之父老，哀哉我如画之河山，竟罹此难!

风萧萧，雪茫茫，地维绝，金瓯残，天穹黯，有国殇！

夫日寇欲以暴虐践我中华之土，以强蛮灭我中华之士，以屠戮毁我中华之魂。然神州大地，值此危亡，觉然猛醒。岂曰无衣，与子同仇；曷丧时日，与汝偕亡。四万万同胞，人无分老幼，共汇钢铁洪流；一万里江山，地何异南北，齐筑血肉长城。健儿热血滚滚，同锻洪炉；壮士铁骨铮铮，再复家邦。惊沙拍岸，利箭穿空。敌酋殒命，妖刀折戟；群奸授首，伪国沉江。十四载抗战，终得惨胜；百余年梦魇，始迎朝晖。龙潜九渊，挟巨雷而奋战。凤舞九天，浴赤焰以涅槃。雄鸡一唱天下白，五洲震荡风雷激。壮怀荡胸，誓驱虎豹；长缨在手，敢缚苍龙。众志成城，共铸驱山铎；血书如鉴，长鸣警世钟。

今华夏复兴之日，值群雄并起之时，千舸相竞，万帆争扬。鲲鹏展翅，伟业复光；中华奋起，后来居上。愿我华夏少年，弘光学子，国魂谨守，国耻莫忘。初心恒念，韶华永芳。昂首东海，堂堂皇皇。傲立寰宇，郁郁泱泱。千里之行，足下始启；万邦之志，气宇当强。中流击水，乘风破浪。翻云负气，振翼过洋。戴天履地，来日方长。不负少年壮志，可酬终古炎黄；百年羞辱尽洗，后世国运可张。

呜呼，伏惟尚飨！

朱棣迁都北京的真正目的，真的是为了天子守国门吗？

朱棣迁都北京，自然是有因北元势力残存的原因，北元“控弦之士，不下百万”，严重地威胁到了大明北部的安稳。建都北京，能对北方局势起到稳固的作用，“天子守国门，君王死社稷”，从气势上威慑北方。

但这也只是其中较为重要的一点，朱棣选择迁都，其实还有其他三个原因。

朱棣选择北京的其他三大原因

第一：北京是他的福地，根基稳固，而南京是他的噩梦。据记载，朱棣在南京继位不久，就发生“景清冤魂作祟事件”。景清乃洪武二十七年进士，曾受建文帝之命去北京监视燕王朱棣。

之后朱棣靖难，攻占南京后，景清自觉受了朱棣蒙骗，愧对建文皇帝。于是在一次早朝时期，怀揣利刃行刺，失败被擒，破口大骂不止。朱棣下令：敲牙、剥皮、塞草，将景清悬于长安门，但此事后朱棣噩梦不断，经常梦见景清追杀他。

朱棣害怕之极，下令灭景清三族，死者数百人。同样的还有像方孝孺案和胡闰狱等等，也牵连了数千人被杀，“号冤声彻天”。这让朱棣意识到：南京的建文遗臣太多，十分不利于统治。而且南京城杀戮太多、阴气太重，已经不适合作为一个新兴政权的定居地了。


第二：北京城四通八达，交通便利，有险可守。北京城“北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原。沃野千里，山川形胜，足以控四夷、制天下”。

加上有京杭大运河贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大江河，陆路、水路都十分便利。

第三：北京有历史沉淀，是公认的帝王之都。北京自辽朝开始作为国都，历经了辽、金、元塞北三朝政权四百余年，不论是城防基建，还是经济民生，都处于世界一流都市行列。

反观南京，虽有六朝古都之称，但孙吴五十九年、东晋一百零四年、刘宋六十年、萧齐二十四年、萧梁五十六年、陈朝三十三年，加起来还不足三百五十年。而且基本都是偏安一隅，并最终亡于北方的。

就拿朱棣本人来说，也是由北向南统一全国的。就这一点来看，南京的风水确实比不上北京。

基于以上四点，朱棣才会选择回归自己的龙兴之地，并在公元1421年，正式宣布：定都北京，启用紫禁城宫殿。

本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！

从长远的大历史观看，明王朝定都北京，可谓是以身饲虎，吸引着北方民族的虎视眈眈，接近、依附华夏文明新核心，最终为统一的中华民族的形成、巨大中国版图的形成作出了贡献。定都北京是这一长过程的关键一环。定都靠南靠西靠北都不甚合适，就这个点在这几百年间最适宜。