假如大衣哥朱之文在走穴演出唱别人的歌曲时涉及侵权吗？为什么？

朱之文在演出时唱别人的歌曲是不是侵权呢？

不光是朱之文，所有的明星在演出时都会出现版权问题，其中最出名的要属旭日阳刚演唱汪峰的《春天里》出名后，版权被汪峰收回，不准旭日阳刚再演唱他的这首《春天里》事件，因为这首歌的版权所有人有权决定是否同意你唱他的歌曲。

这里先普及一下版权常识：

一首歌的版权分为两部分：歌词和乐谱。歌词属于版权法中的“文字作品”，乐谱属于”音乐作品“。歌词的版权归属于词作者，乐谱的版权归属于曲作者。如果作词人作曲人和唱片公司签订转让版权的合同，那么版权转归唱片公司所有。歌手只是版权法中规定的“表演者”，不是词曲的版权人，对词曲本身不享有版权。

这下我们就会明白了，只有歌曲的版权人认为你演唱他的歌曲是对他的侵权并发出声明后，才会让你知道是不是可以在公开的商业演出场所演唱他的歌曲。

歌越多人唱越好！证明谱曲家把歌写的生动！人的嘴总会把一件简单的事说的复杂化了！把复杂的事说的一团糟才甘心！想多了说多了都是在杀死脑细胞！想多活两天就简单点！问题问多足够证明一个人的无知！

猪瘟就是唱翻唱歌曲出名了，人怕出名猪怕壮但猪瘟是反其道行之，村里人几乎把他家扒光了也没事，有的恨不得吃住他家。他的一举一动曝光在媒体面前，忘了哪个综艺节目了猪瘟评价刘天王说他唱的还可以，意思是没我唱得好，有一个节目是他上台唱歌台下评委是杨钰莹韦唯他唱完了韦唯给通过了但杨钰莹没有猪瘟脸色难看了心想我这么大腕不给我过，急匆匆扭头走了，头条里没什么好看的了全被猪瘟霸屏了，

大衣哥掏你祖坟了？那么多演员走穴，为什么偏偏提到大衣哥，大衣哥不过一个喜爱音乐的老实农民，质朴的有些木讷，穷而有志，富不忘本从不张扬，遵纪守法，此问针对性太强，是众多想借大衣哥出恶名的无耻文氓之一。

谷传民先生亲历亲为过了，说大衣哥侵犯了他的版权，并声称起诉大衣哥，沸沸扬扬几个月，最近找个台阶下了。

法律是严肃的，严谨的，不能用个人感情去替代，不能用个人情绪去替代。版权法说到底是经济纠纷案，上升到政治案件，上升到刑事案件是不妥的。版权法有许多细节条款，非专业人士一般情况下都说不清。只有法院才有权认定，有权裁定。媒体，网民没有资格认定，更没有权力裁定。

最有文化底韵的歌曲有哪些，其精华在哪？

《尘缘》

尘缘如梦几番起伏总不平

到如今都成烟云

情也成空 宛如挥手袖底风

幽幽一缕香飘在深深旧梦中

繁花落尽一身憔悴在风里

回头时无晴也无雨

明月小楼 孤独无人诉情衷

人间有我残梦未醒

漫漫长路起伏不能由我

人老啦记性差，但是即便记不住名字，给我信仰深刻的极富有文化底蕴的歌曲很多很多。如《黄河颂》、《大刀进行曲》、《我们在太行山上》等，旋律优美、铿锵有力，极大的鼓舞了全国人民抗日的热情。《志愿军战歌》一听到那个旋律就激情四射。还有歌颂毛主席的《东方红》、《在北京的金山上》、《绣金匾》、《歌唱祖国》等多里去啦，全国人民几十年来朗朗上口，长盛不衰，一唱起来激情飞扬，热血沸腾……。

首先要确定一点，什么是文化底韵，那是中华民族几千年以来以诗经等开头，包括唐诗宋词元曲各种各样的文化艺术沉淀下来的东西，俗称好货沉底底。但中华民族以汉民族为主体的我们有个最大的遗憾，那就是只重视词，于是各种各样词牌名的词流传千古，却忘记了怎样唱了，想想虞美人，蝶恋花，恋奴娇，等太多太美的词牌名，无数的才华横溢的文人雅士填了无数首，唱出来会不好听吗？，唉，原因其实特别简单，我们古代歌曲盛行在青楼，他们男欢女爱高兴的时候，没有留下一种如五线谱简谱一样的记谱方式，所以音乐界才会有这一说：我们重词，西方重曲，黑人重拍（节奏）。回到问题我认为肯定得是最能代表中华民族几千年来的词风作品，黄沾的沧海一声笑，一种古人心中侠义精神，罗大佑的鹿港小镇，代表一种市井情怀，有点类似古代的豪放派诗词，还有就是以方文山，林夕的词，有点婉约派的风格一样，但林夕的难念的经却是另外一种风格，偏豪放，内地的黄土高坡等歌曲，一种浓浓的信天游。大碗茶，京韵京调，说唱脸谱，戏曲与流行的完美结合